oraelladas.gr

Δολοφονήθηκε η Μπεναζίρ Μπούτο από καμικάζι (επίθεση αυτοκτονίας). Το τσάκωσε το μάτι μου σε τίτλο στο widget για ενημέρωση από τα blog που έχω στη μπάρα και είδα ότι είχε δημοσιευθεί στο REC(on) από τον Παναγιώτη Βρυώνη με παραπομπή για εκτενές ρεπορτάζ στο in.gr.
Αν κάνετε κλικ εδώ θα δείτε το έκτακτο δελτίο του ΣΚΑΙ στις 15:31 σχετικά με το δραματικό γεγονός.

Αναφέρθηκα σε προηγούμενο ποστ στο χωριό μου και στο θέμα μεταφοράς των Γυναικείων Φυλακών Κορυδαλλού εκεί και έκανα μία παρενθετική υπόμνηση ότι το όνομα του χωριού μου δεν γράφεται με -αι-, όπως ο ελαιώνας με τις ελιές, αλλά με -ε-. Το γιατί θα το βρείτε σε αυτό το παράθεμα από την Β Ραψωδία της Ιλιάδας, το οποίο υπάρχει παρακάτω και στο όνομα μίας από τις «πόλεις» που έστειλαν στρατό στην Τροία και την έχω τονίσει με κόκκινο χρώμα. Η προηγούμενη λέξη που έχω τονίσει με κόκκινο, το Αρμ’, είναι το Αρμα, που βρίσκεται ακριβώς δίπλα από το χωριό μου.
Επί Τουρκοκρατίας το χωριό είχε μετονομασθεί σε Σπαήδες, ή Σπαχήδες και ξαναπήρε το αρχαιοελληνικό όνομα το 1955 από ότι είδα σε αυτή τη σελίδα που θα ανοίξει αν κάνετε κλικ εδώ, όπου όμως τα ονόματα των χωριών ή των πόλεων που μετονομάστηκαν είναι μάλλον σε αλφαβητική αντιστοίχιση με νομό ή πόλη και όχι μόνο με τα δικά τους ονόματα και είναι αρκετά, οπότε δεν ξέρω αν θα έχετε κουράγιο να ψάξετε, αλλά ίσως βρείτε για το δικό σας τόπο καταγωγής αν άλλαξε όνομα και πότε…
Εγώ νόμιζα, αλλά χωρίς να θυμάμαι με σιγουριά, πως η μετονομασία είχε γίνει επί χούντας που είχαν μούρλα με την αρχαιολατρεία, αλλά τώρα βρήκα αυτή την πληροφορία. Δεν αποκλείεται να έχει δίκιο ο συγγραφέας της σελίδας, μάλιστα είδα ότι χρησιμοποιεί τη σωστή γραφή Ελεών, για το δικό μου χωριό τουλάχιστον. Το Αρμα όμως το ξέρω σαν Δρίτσα και όχι Δρίτσια που το αναφέρει εκείνος. Και τα δύο χωριά είναι αντιστοιχισμένα με την πόλη της Θήβας και όχι το νομό Βοιωτίας. Τώρα για τις ημερομηνίες δεν ορκίζομαι ότι είναι σωστές.
Κατά τα άλλα αν κάνετε κλικ εδώ θα βρείτε και το μεταφρασμένο σχετικό κείμενο της Ιλιάδας και το πρωτότυπο στην ομηρική γλώσσα. Read more »

Στο προηγούμενο ποστ αναφέρθηκα στο θέμα της απομάκρυνσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά από το χωριό μου κατόπιν αντιδράσεων της Εκκλησίας η οποία είχε ξεσηκώσει όλο το χωριό να κάνει «διαδήλωση». Πήγε και η μάννα μου και όταν μου το είπε έβαλα τα γέλια και τη ρώτησα: «Πώς και σου ήρθε να πας;». «Ελα μωρέ βόλτα πήγα, να περπατήσω ήθελα» μου απάντησε και δεν συνέχισα, διότι δεν θα είχε νόημα.
Προσωπικά σέβομαι το τι θέλει να πιστεύει ο καθένας, αρκεί να μην προσπαθεί να πείσει εμένα να πιστέψω ότι πιστεύει ή να προσπαθεί να με εμποδίσει να πιστεύω σε ό,τι θέλω. Μία μοναδική φορά που έχουν χτυπήσει την πόρτα μου Μάρτυρες του Ιεχωβά τους είχα απαντήσει: «Ελάτε, αλλά υπόψη ότι γνωρίζω καλύτερα από εσάς τη Γραφή και επιπλέον δεν πιστεύω σε Θεό, άρα θα κάνετε τσάμπα κόπο», οπότε είχαν φύγει χωρίς να επιμείνουν.
Ομως θεωρούσα ηλιθιότητα να απειλεί η Εκκλησία να αφορίσει όσους από τους συγχωριανούς μου εργάζονταν εκεί όσο κτιζόταν ο οικισμός. Ανάλογα σκηνικά είχαν γίνει από όσο είδα και στη Χαλκιδική σχετικά με τα οποία μεταφέρω απόσπασμα έκθεσης του 2000 προς τη Συνάντηση για την Επισκόπηση της Υλοποίησης των Συμφωνιών του ΟΑΣΕ (Οργανισμός για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη) για Θέματα Ανθρώπινης Διάστασης. Ξέρω, παρακλάδι του ΝΑΤΟ είναι αυτό, αλλά τα γεγονότα είναι γεγονότα: Read more »

Αυτό δεν μπορούσα να μη το γράψω, παρότι με έχουν πιάσει τα εορταστικά και εσωστρεφή. Θα ανακοινωθεί λέει σήμερα 27 Δεκεμβρίου η μεταφορά των γυναικείων φυλακών από τον Κορυδαλλό στον Ελαιώνα (με -ε- και όχι με -αι- γράφεται, το γιατί σε επόμενο ποστ) Θηβών στις αρχές του 2008.
Από όσο γνωρίζω πρόκειται να μεταφερθούν στον οικισμό που είχαν κτίσει οι Μάρτυρες του Ιεχωβά λίγο έξω από το χωριό μου στα σύνορα με το Αρμα, με σκοπό να λειτουργούν τα τυπογραφεία τους. Οι αντιδράσεις της Εκκλησίας όμως μάλλον τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν τον οικισμό και να τον πουλήσουν. Ο οικισμός αγοράσθηκε από το κράτος για να δημιουργηθεί εκεί το Κέντρο Απεξάρτησης Τοξικομανών Κρατουμένων. Κάποιοι θέτουν θέμα υποβάθμισης του Κέντρου Απεξάρτησης και ότι θα επικρατήσει ο συνωστισμός που επικρατεί και στις υπόλοιπες φυλακές. Read more »