Ευχαριστώ για την πρόσκληση, αλλά…
Written by coolplatanos on Μαΐου 19, 2007 – 10:45 -Παιδιά ευχαριστώ για την πρόσκληση (όσους μου έστειλαν email), αλλά δεν θα βάλω κείμενο του Funel σχετικά με τον Λιακόπουλο. Θεωρώ παρακμιακή αυτή την ιστορία. Προτιμώ τον Funel όταν συμμετέχει σε πρωτοβουλίες όπως η δημιουργία του βίντεο για ελληνοτουρκική φιλία για παράδειγμα, αλλά όταν ασχολείται με τον Λιακόπουλο τον θεωρώ εξίσου βαρετό και κακόγουστο, όσο και αυτόν με τον οποίο ασχολείται και προσβάλει την αισθητική μου. Υπέγραψα υπέρ του Αντώνη του Τσιπρόπουλου, αλλά αυτή την εμμονή για ενασχόληση με τον εν λόγω δεν την κατανοώ. Θεωρώ πως μάλλον του κάνουμε και αρνητική διαφήμιση. Διότι όσοι πιστεύουν όσα υποστηρίζει σιγά μην πεισθούν επειδή εμείς θα του πάμε κόντρα.
Προσωπική μου άποψη είναι ότι σε αυτά τα φαινόμενα απαντάς με προβολή άλλης οπτικής πάνω στην πραγματικότητα και δεν τα ενδυναμώνεις με το να τους αποδίδεις σημασία παραπάνω από όση πραγματικά έχουν. Καλύτερα να εξετάσουμε ποιοι είναι οι λόγοι που οδηγούν κόσμο να πιστεύει σε τέτοιες βλακείες παρά να τις αναπαράγουμε έστω λοιδορώντας τες. Γνώμη μου είναι ότι κάθε γεγονός ή πρόσωπο αποκτά τόση σημασία όσοι του αποδίδουμε όταν επενδύουμε πάνω σε αυτό χρόνο, σκέψη και λέξεις.
Πρώτη και τελευταία φορά που ασχολούμαι με το δίπολο Funel – Λιακόπουλου. Εξάλλου δεν έχω καμία ψευδαίσθηση ότι θα σώσω «απολωλότα πρόβατα» από τον «κακό λύκο»… Ο καθένας είναι άξιος των επιλογών του…, έχει κρίση και κρίνει. Αν δεν έχει κρίση αμφιβάλω ότι θα του την αφυπνίσω εγώ και μάλιστα υποδεικνύοντάς του ότι είναι βλάκας αν πιστεύει σε ιδέες σαν αυτές που πασάρει ο εν λόγω. Το πιθανότερο είναι να του χαρίσω έναν ακόμα οπαδό από αντίδραση στο να δεχθεί την αφέλεια του, ή επειδή θα με θεωρήσει δεν ξέρω κι εγώ τι είδους «εχθρό».
Επιπλέον προσωπικά αν ένας άλλος άνθρωπος συρόταν στα δικαστήρια εξαιτίας μου αν μη τι άλλο θα ένιωθα άβολα. Αντιλαμβάνομαι ότι ίσως κάποιοι ή ακόμα και ο Τσιπρόπουλος δεν θέλουν να αποκαλύψει την ταυτότητά του ο Funel εν ονόματι της ελευθερίας της γνώμης στο διαδίκτυο. Αντιλαμβάνομαι ότι είναι λεπτές οι ισορροπίες στο θέμα της λογοκρισίας, αλλά ειλικρινά δεν θα ένιωθα καθόλου άνετα αν εξαιτίας μου ένας άλλος άνθρωπος ταλαιπωρείται.
Κάποιοι είπαν ότι έτσι τολμάμε μέσω της ανωνυμίας να αντισταθούμε. Προσωπικά αναρωτιέμαι πρώτον αν υπάρχει πραγματική ανωνυμία στο διαδίκτυο (εννοώ για όσους είναι όλα διάφανα…, όχι για μένα το μέσο άνθρωπο). Δεύτερον η τόλμη εντέλει είναι πραγματική; Δηλαδή κάτω από συνθήκες αληθινής κοινωνικής σύγκρουσης θα τολμούσαμε να βγούμε επώνυμα και να υπερασπισθούμε τις απόψεις μας; Οπότε προτιμώ να ξέρω τα όρια της τόλμης μου, παρά να έχω ψευδαίσθηση δύναμης πίσω από ένα ψευδώνυμο.
Τρίτον θεωρώ σε κάποιο βαθμό και επικίνδυνη την ανωνυμία με αφορμή την ανησυχία μου πρόσφατα για έναν άνθρωπο που γράφει ανώνυμα και είχε εξαφανιστεί για μερικές ημέρες. Αν αυτός ο άνθρωπος είχε πάθει κάτι ποτέ δεν θα μαθαίναμε τι του συνέβη, εφόσον κανείς δεν γνωρίζει την αληθινή ταυτότητά του. Τέταρτον πώς μπορώ να είμαι σίγουρη ποιος κρύβεται πίσω από κάθε ψευδώνυμο και ό,τι κάποιοι δεν υποδύονται σκόπιμα κάποιους ρόλους; Οκ, έχω κάποια κριτήρια για να αξιολογώ, αλλά δεν είναι και 100% σίγουρα. Τώρα θα μου πείτε κινδυνολογώ όπως και ο Λιακόπουλος που διάβασα στης Ροδιάς τα εκ του πονηρού επιχειρήματά του, αλλά θέλω να ελπίζω ότι δεν με ταυτίζετε, διότι προσωπικά δεν έχω καμία ανησυχία αν κάποιος θα με σατυρίσει ανώνυμα. Μεγιά του με χαρά του, θα μου κάνει και διαφήμιση… Ισως να κάνω λάθος σε όσα υποστηρίζω, αλλά προς το παρόν αυτή είναι η γνώμη μου για το θέμα.
Και για να μην ξεχνάμε το ουσιαστικό θέμα, αν και έχω ήδη κάνει άλλα δύο ποστ, συν το μπάνερ στη μπάρα:
Ανέβηκε το κείμενο για τη συλλογή υπογραφών σχετικά με τη δίκη του κ. Αντώνη Τσιπρόπουλου κάτοχου του blogme.gr. Διαβάστε αν θέλετε ορισμένα εισαγωγικά στο θέμα στο vrypan-[net]weblog και κατόπιν ή από εκεί ή από εδώ πάτε να βάλετε με υπευθυνότητα την υπογραφή σας.
Posted in oraelladas | 23 Comments »
Μαΐου 19th, 2007 at 11:53
Σε καταλαβαίνω απολύτως. Με τον ίδιο τρόπο σκεφτόμουν μέχρι που αντιμετώπισα την περίπτωση της φίλης μου Χαριτίνης. Διαπίστωσα τότε πόσο ευάλωτοι είμαστε εμείς οι άνθρωποι, πόσο εκτεθειμένοι απέναντι σε κάποιον που εκμεταλλεύεται μια δύσκολη στιγμή μας για να κερδίσει, πυυλώντας φύκια για μεταξωτές κορδέλες.
Κι αν έμενε εκεί το πράγμα, δεν θα με ενοχλούσε και τόσο, καθένας το ψωμί του βγάζει με όποιο τρόπο νομίζει θεμιτό, το κράτος δεν πολυασχολείται και τι να πρωτοπρολάβει… βλέπεις όμως ότι δεν σταματά στη διαφήμιση και το πλασσάρισμα των βιβλίων. Επεμβαίνει, διαμορφώνει συνειδήσεις, διαστρεβλώνει τα πάντα, δεν έμεινε ιστορικό, φυσικό, γεωγραφικό, χημικό, θρησκευτικό, γήινο, συμπαντικό, κλπ κλπ, στοιχείο που να μη του αλλάξει τα φώτα. Επιπλέον, ο χαρισματικός (λαϊκίστικος ή δασκαλίστικος ή όπως αλλιώς) τρόπος του πλασσαρίσματος -μόνο την κυρία Μιραράκη βάζω ανταγωνίστριά του στό λέγειν, αλλά η γυναίκα τη δουλειά της κάνει, πουλά χαλιά, δεν θέλει να με πείσει ότι το γονίδιό μου είναι εκ του Σειρίου!- ο τρόπος του λοιπόν πείθει.
Πείθει έναν αφελή, ναι, αλλά πείθει και έναν που αμφιταλαντεύεται ή βρίσκεται σε αδυναμία και αντί να πάει σε ένα γιατρό να κοιταχτεί αγοράζει βιβλία του κ. Λιακουρα. Οπως παλιά γινόταν με κάποιους «πρακτικούς γιατρούς» που κάναν το φυσιοθεραπευτή, έτσι το φαινόμενο Λιακο φωτίζει τον σκοτεινό μας ουρανό σήμερα.
Οσο για την αισθητική, συμφωνώ απολύτως. Θέλει κόπο και γερό στομάχι να παράγει ένας καλλιτέχνης τόσο κακόγουστα πράγματα, πίστεψέ με, αλλά τα σκουπίδια δεν αντιμετωπίζονται με γαλλικά αρώματα -νομίζω.
Ευχαριστώ
που μου έδωσες την ευκαιρία να γράψω κάτι τι πάνω σε πράγματα που με είχαν απασχολήσει στην αρχή της γνωριμίας μου με τον ιστοχώρο των ιπποτών φανΕΛ.
Μαΐου 19th, 2007 at 12:46
Ροδιά μου, είδες πώς μπαίνεις χωρίς να το καταλαβαίνεις στην ορολογία του δίπολου; Από τη μία ο Λιακόπουλος με το σείριο, από την άλλη οι ιππότες φανΕΛ… Επιστροφή στο μεσαίωνα με άλλου τύπου χιλιαστικές ιστορίες και γενναίους ιππότες που θα σώσουν τους πληβείους και ανόητους, τι αναζητώντας μήπως και το γκράαλ; Η φίλη σου η Χαριτίνη λυπάμαι, αλλά ήθελε και τα έπαθε ό,τι έπαθε. Και αν δεν πήρε το μάθημά της θα την ξαναπάθει. Αυτά στα λέει μία παθούσα, αλλά που αν την εκμεταλλευθούν και πάλι η ίδια θα είναι υπεύθυνη. Προσωπικά δεν είμαι ούτε ιππότης, ούτε φεουδάρχης, ούτε σωτήρας, ούτε παπάς, ούτε ο πολεμιστής του Κοέλο να σώσω τους αφελείς. Τον μόνο που μπορώ να σώσω είναι τον εαυτό μου από όλη αυτή τη σύγχυση που κυκλοφορεί περί κοινωνικού καθήκοντος και αυτό προσπαθώ να κάνω. Και αναρωτιέμαι: «Ποιος από τους προστάτες θα μας προστατέψει ποιος;» Που λέει και το τραγούδι… Ξέρεις και οι αμερικάνοι για να σώσουν τους Ιρακινούς από το Σαντάμ πήγαν στο Ιράκ… και να τους χαρίσουν τάχα μου τη δημοκρατία. Κι ο Τριανταφυλλόπουλος ως άλλος Αη Γιώργης να μας σώσει από το δράκο προσπαθεί. Ε! Οχι, προσωπικά δεν θέλω να σώσω κανέναν! Και ούτε θέλω σωτήρες να με σώσουν από την αφέλεια μου. Αν δεν χρησιμοποιώ το μυαλό μου καλά να πάθω… θα είμαι άξια της μοίρας μου. Κατά τα άλλα πάντα ανοικτό το βήμα να πεις όποια γνώμη θέλεις και να ανταπαντήσεις σε όσα λέω. Αλλά είμαι πια 50 χρονών κι έχω περάσει από τα σαράντα κύματα, για να έχω ψευδαισθήσεις ότι θα σώσω άλλους…
Μαΐου 19th, 2007 at 12:54
χαμογελάκι και από μένα, αλλά δεν ξέρω να το βάζω…
Μαΐου 19th, 2007 at 12:58
και μήπως στην τελική υποτιμάς και λίγο τους άλλους ή πείθεσαι εύκολα από τις δικαιολογίες τους περί θυματοποίησής τους; διότι και ο Λιακόπουλος το θύμα παριστάνει τώρα… και έκανε τη μήνυση, αλλά προσωπικά δεν με πείθει, όπως δεν πείθει και σένα, αλλά τους φίλους του σίγουρα θα τους πείθει ότι είναι θύμα…
Μαΐου 19th, 2007 at 12:59
…άρα χωρίς να το καταλαβαίνουμε υποστηρίζουμε τις δικές του παπαριές… κατά τα άλλα θα σώσουμε τους άλλους;
Μαΐου 19th, 2007 at 13:03
…όσο για τα σκουπίδια απλά τα πετάς στα σκουπίδια, δεν τα φέρνεις στο σαλόνι… φιλάκια και σόρι για την πολυλογία. μπορείς να γράψεις όσα γουστάρεις σε ανταπάντηση
Μαΐου 19th, 2007 at 13:32
Πολύ λογικά το βλέπετε το ζήτημα αγαπητέ/ή και όντως πολύ νοικοκυρεμένα.
Με πείσατε να μην παραλείψω να ασχοληθώ με το πρόβλημα του νεαρού Αιγύπτιου μπλόγκερ, όπως ζητάτε στην παραπομπή σας επάνω δεξιά. Φυσικά, η ελευθερία ενός μπλόγκερ στην Αίγυπτο φαντάζομαι ότι έχει άλλη σημασία από την ελευθερία του Αντώνη Τσιπρόπουλου, γιατί συμβαίνει σε μια χώρα που δεν είναι τόσο δημοκρατική όσο η δική μας, πέραν του ότι μια διαμαρτυρία προς ξένη χώρα μπορεί να γίνη ανώδυνα, ανεπαίσχυντα και ειρηνικά, χωρίς συνέπειες. Έτσι δεν είναι;
Δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω με τη απολύτως λογική άποψή σας και να θυμηθώ πόσα νοικοκυριά σώθηκαν στα χρόνια μεταξύ 1967 και 1974 μόνο και μόνο επειδή οι… νοικοκυραίοι αθρώποι κοιτάζανε τη δουλειά τους και το σπίτι τους, αφήνοντας τους παλαβούς να αντιτάσσονται στους δικτάτορες. Θα τα θυμάστε κι εσείς φαντάζομαι αφού η ηλικία σας, όπως δηλώνετε, δείχνει ότι τα ζήσατε, όπως επίσης θα θυμάστε ότι όσοι δεν ήθελαν να ανακατευτούν έβρισκαν χίλιες δυό λογικότατες εξηγήσεις για την μη ανάμιξή τους.
Έτσι θα γίνη και τώρα, μην ανησυχείτε. Τόσο κι εσείς, όπως κι εγώ και άλλοι θα συνεχίσουμε να απολαμβάνουμε την ελευθερία να εκφράζουμε την άποψή μας στο ιντερνετ χωρίς απειλές και αυτόφωρα, εφόσον θα το παλέψη ο Αντώνης Τσιπρόπουλος.
Σίγουρα όχι μόνος του, όμως!
Υγιαίνετε!
Λ.-
Μαΐου 19th, 2007 at 14:15
Μα.. δεν θέλω να σώσω κανένα, συμφωνώ σε αρκετά σημεία μαζί σου, αλλά δεν παύω να έχω τα μάτια μου… ΑΝΟΙΧΤΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!
)
Μεταφέρω το (πετυχημένο νομίζω) σχόλιο που μου κατέβηκε να κάνω στο http://jungle-report.blogspot.com/2007/05/blog-post_18.html (JUNGLE-Report ):
«Τώρα που το σκέφτομαι καλύτερα, πότε επεμβαίνει αυτεπάγγελτα η Δικαιοσύνη; Οταν πρόκειται για κακούργημα. Κάποια πράξη εγκληματική δλδ, όπως είναι η διακίνηση ναρκωτικών, παιδεραστία, κλπ, τις οποίες πράξεις αναφέρει ο Προφήτης ρητώς στο Διάγγελμά Του.
Αναρωτιέμαι λοιπόν, ο ίδιος οκ, δεν μπόρεσε λόγω και περιορισμένου βεληνεκούς, να καταλάβει τι εστί παιδεραστία και ποία η διαφορά της από ένα blog aggregator, ο κ. εισαγγελέας όμως; Πού είχε το νου του; Γιατί δεν ζήτησε τουλάχιστον να ενημερωθεί από κάπου/κάποιον πριν προχωρήσει το αυτεπάγγελτον και -εξ αυτού- το αυτόφωρον;
Αρα; άρα, ο Προφήτης κάτι ξέρει και ομιλεί περί «πόστα-κομπόστα», που σημαίνει πως μπορεί να ασκεί επιρροή σε κέντρα Εξουσίας και Λειτουργιών.
Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο, που χρειάζεται προσοχή -νομίζω.»
Μαΐου 19th, 2007 at 14:20
Α! μόλις πριν λίγους μήνες συμπλήρωσα τα 63 μου χρόνια και αυτό δεν με εμποδίζει -ευτυχώς ή… δυστυχώς, για μερικούς!- να ενδιαφέρομαι για τα κοινά και τα ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ.
(για το χαμογελάκι βάζεις πρώτα δυο τελειες [:] μετά μια παύλα[-] και στο τέλος μια παρενθεση [)] δοκίμασέ το!)
Μαΐου 19th, 2007 at 20:14
Ροδιά η δική μου εμπειρία μου λέει πως σε ό,τι συμμετέχω σώζω εμένα και μόνο εμένα από την παραίτηση μου και κανέναν άλλο. Δεν θέλω να είμαι ούτε ιππότης της ασφάλτου, ούτε ιππότης σταυροφόρος, ούτε κανενός άλλου είδους ιππότης.
Αγαπητέ Λυκάονα έχετε δίκιο σε όσα λέτε, δεν θα προσπαθήσω να σας πείσω για το αντίθετο… Σας αξίζει να παραμείνετε με τη γνώμη που έχετε για τους ανθρώπους…:-)
Μαΐου 19th, 2007 at 20:32
Παρεπιμπόντως, Ροδιά, πιο σίγουρη είμαι ότι μπορείς να σώσεις κάποιους με την πραγματικά υπέροχη ζωγραφική σου…:-)
Μαΐου 19th, 2007 at 22:21
Eixa γραψει ενα σχολιο που το «εφαγε» μαλλον ο σερβερ -περιειχε ενα λινκ, ισως γι αυτό..
Είναι αυτό που έγραψα στο JUNGLE-Report:
«Τώρα που το σκέφτομαι καλύτερα, πότε επεμβαίνει αυτεπάγγελτα η Δικαιοσύνη; Οταν πρόκειται για κακούργημα. Κάποια πράξη εγκληματική δλδ, όπως είναι η διακίνηση ναρκωτικών, παιδεραστία, κλπ, τις οποίες πράξεις αναφέρει ο Προφήτης ρητώς στο Διάγγελμά Του.
Αναρωτιέμαι λοιπόν, ο ίδιος οκ, δεν μπόρεσε λόγω και περιορισμένου βεληνεκούς, να καταλάβει τι εστί παιδεραστία και ποία η διαφορά της από ένα blog aggregator, ο κ. εισαγγελέας όμως; Πού είχε το νου του; Γιατί δεν ζήτησε τουλάχιστον να ενημερωθεί από κάπου/κάποιον πριν προχωρήσει το αυτεπάγγελτον και -εξ αυτού- το αυτόφωρον;
Αρα; άρα, ο Προφήτης κάτι ξέρει και ομιλεί περί «πόστα-κομπόστα», που σημαίνει πως μπορεί να ασκεί επιρροή σε κέντρα Εξουσίας και Λειτουργιών.
Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο, που χρειάζεται προσοχή -νομίζω.»
Οχι, δεν θέλω να σώσω κανένα!!!! Μόνο να υπερασπιστώ το δικαίωμά μου να εκφράομαι ελεύθερα, αυτό μόνο. Ούτε ζωγραφίζω ΓΙΑ ΝΑ.Ο,τιδήποτε γίνεται με κάποια σκοπιμότητα, δεν με εκφράζει. Ζωγραφίζω επειδή «ξεφορτώνω», επειδή μου αρέσει, κλπ.. Πολεμώ τη βλακεία επειδή «μου τη σπάει».. αυτό είν’ όλο.
..για επιτυχημένο χαμογελάκι, βάζε το αφού αφήσεις ενα κενο απο το τελευταίο στοιχείο, μη το κολλάς, ε
Μαΐου 20th, 2007 at 05:25
Ροδιά ελευθέρωσα το σχόλιο. Ναι το είχε κρατήσει το αντισπάμ επειδή είχε μέσα λινκ. Nαι, δεν αποκλείεται αυτό που λες, αλλά ας μην κάνουμε σενάρια. Προσωπικά νομίζω ότι τελικά ο Τσιπρόπουλος θα δικαιωθεί. Αν δεν δικαιωθεί θα δούμε τι θα κάνουμε. Ναι, πολεμάς τη βλακεία επειδή σου τη σπάει και αυτό μπορώ να το καταλάβω καλύτερα, αλλά στο πρώτο σχόλιο αναφέρθηκες σε ευάλωτους και στη φίλη σου… και έμοιαζε λες και ήθελες να σώσεις άλλους. Προσωπικά προτιμώ να εύχομαι όσοι δεν μπορώ να συνεννοηθώ μαζί τους για καλό τους και για καλό μου να χάνονται από τον δρόμο μου. Τα τελευταία χρόνια ευτυχώς κατά κανόνα αυτή η ευχή μου πιάνει… Ετσι και με όσους δεν έχουν πέσει στο δρόμο μου προτιμώ να μην πάω εγώ κατά το δικό τους… : – )
Μαΐου 20th, 2007 at 05:25
Μμμ, δεν βγήκε κανονικό το χαμογελάκι κι ας άφησα κενά…
Μαΐου 20th, 2007 at 13:32
Επιτέλους μια ψύχραιμη άποψη. Δεν ξέρω πως οι υπόλοιποι σχολιαστές του θέματος νιώθουν τόσο σίγουροι για τις απόψεις τους, όταν ποτέ δεν έχουν συναντήσει αυτούς που υπερασπίζονται, όταν ποτέ δεν έχουν δει το πρόσωπο τους, δεν ξέρουν το όνομα τους και το επάγγελμα τους.
Εντάξει το καταλαβαίνω, ο λιακόπουλος έχει χρόνο να μπαρουφολογεί γιατί βγάζει χρήματα από αυτή την ενασχόληση και πιθανότατα καλά χρήματα.
Οι υπόλοιποι είναι αυτοπρόσκλητοι εθνοσωτήρες? Καταναλώνουν τόσο χρόνο και «δημιουργική» προσπάθεια?
Το καταλαβαίνω να τον κοροϊδέψεις1-5-10. Αλλά για να το κάνεις 500 κάτι δεν πάει καλά. Όχι απαραίτητα συνωμοσιολογικό, αλλά με τον άνθρωπο που χαλάει τον χρόνο του και την καθημερινότητα του τόσο μονομερώς.
Με το θέμα της μήνυσης, είναι αισχρό όσον αφορά ένα απλό λινκ, προς την ιστοσελίδα του funel. Δεν ξέρω αν θα ήταν τόσο αισχρό αν θα ααφορούσε τον ίδιο τον funel. Θα πρέπει να καταλάβουμε ότι οι απόψεις μας φέρουν βάρος. Και όταν γίνονται κατ-επανάληψη είναι ύποπτες (είτε οι υποψίες είναι βάσιμες είτε όχι). Δεν είδα τον λιακόπουλο να μηνύσει τον λαζόπουλο, τον αναστασιάδη, τον μητσικώστα, που τον κοροϊδεύουν επώνυμα και έχουν χιλιαπλάσια πρόσβαση στο κοινό (του).
‘Εχω την εντύπωση ότι βιαζόμαστε να βγάλουμε συμεράσματα όταν δεν γνωρίζουμε πλήρως τι έχει συμβεί και από τις δύο πλευρές και τι συμφέροντα εξυπηρετεί ο καθένας.
Μαΐου 20th, 2007 at 15:48
‘Έχουμε μπερδέψει την βούρτσα με την π@@τσα.!!
Η επιλογή της θεματολογίας ενός ιστολογίου δείχνει την δυνατότητα αντίληψης και αναδεικνύει την θέληση αλλά και την ικανότητα «παρέμβασης» στα κοινωνικά ή άλλα δρώμενα του ιδιοκτήτη του σε αυτά που ο ίδιος θεωρεί σοβαρά ή άξια λόγου.
ΝΑΙ στην υπογραφή του κειμένου έτσι όπως στήθηκε!
ΟΧΙ στις πάσης φύσεως εμμονές και κινδυνολογίες .
Στον πραγματικό κίνδυνο τα χέρια και τα πόδια ΟΛΩΝ μας μουδιάζουν και παγώνουν χαρακτηριστικά.
ΟΧΙ στους πάσης φύσεως καλούς ή κακούς προφήτες
ΟΧΙ στους λογής λογής καλούς ή κακούς μάγους.
ΟΧΙ στα λογής λογής τάγματα που τον μόνον που εξηπηρετούν είναι τον αρχηγό τους, ουδόλλως με απασχολεί εαν είναι….. κακός ή καλός!!!
«Ο κακός»
Μαΐου 20th, 2007 at 16:31
Yannos, Καπετάνιε συμφωνούμε σε γενικές γραμμές.
Μαΐου 20th, 2007 at 18:27
Τα περι aggregator και τα περί Λιακόπουλου είναι δυο διαφορετικά πράγματα και σωστά, κατά τη γνώμη μου, το κέιμενο των υπογραφών εστιάζει στο ένα από αυτά.
Μαΐου 20th, 2007 at 19:14
Συμφωνούμε passed by
Μαΐου 20th, 2007 at 19:19
…και αυτό προσπάθησα να ξεχωρίσω σε αυτό το κείμενο, απαντώντας σε όσους μου απέστειλαν πρόσκληση να βάλω κείμενο του funel σαν δείγμα συμπαράστασης στον Αντώνη Τσιπρόπουλο. Υπέγραψα για τον Τσιπρόπουλο γιατί πραγματικά θεωρώ ότι πρέπει να δικαιωθεί, αλλά δεν συμφωνώ στο άλλο θέμα που είναι και για μένα ξεχωριστό
Μαΐου 22nd, 2007 at 16:08
«Δηλαδή κάτω από συνθήκες αληθινής κοινωνικής σύγκρουσης θα τολμούσαμε να βγούμε επώνυμα και να υπερασπισθούμε τις απόψεις μας;?»
Αυτό με προβλημάτισε ιδιαίτερα όταν αναγκάστηκα να βάλω το ονοματεπώνυμο μου στις υπογραφές, αλλά θεωρώ ότι αξίζει τον κόπο.
Συμφωνώ στα περισσότερα, αλλά αυτή η άδικη μήνυση δεν έχει καμμία λογική. Είναι εντελώς παράλογο να διώκεται ένας aggregarator.
Τέλος πιστεύω ότι μας αφορά όλους.
Μαΐου 22nd, 2007 at 22:24
ellinida για το παράλογο της μήνυσης συμφωνώ και εγώ και υποθέτω γίνεται κατανοητό ότι υπέγραψα επώνυμα όπως όλοι όσοι υπογράψαμε. Κάτω από συνθήκες αληθινής κοινωνικής σύγκρουσης θα τολμούσα μάλλον όσα τολμώ από αυτό το βήμα εφόσον γράφω επώνυμα. Δεν θέλω να έχω ψευδαισθήσεις ότι θα τολμούσα περισσότερα…
Μαΐου 23rd, 2007 at 10:37
@ Yannos
Γιατί Yianno μου να χρειάζεται να συναντήσω τον ένα ή τον άλλο και να ξέρω τι δουλειά κάνει; Το Λιακό που τον βλέπω σε 24ωρη βάση στο γιαλί και ξέρω τι δουλειά κάενει θα έχω καλύτερη γνώμη από το Funel που δεν έχω δει; Η για όσους άλλους γράφουν και λένε τις απόψεις τους εδώ μέσα; Και πού πήγε το τεκμήριο της αθωότητας; Είναι ύποπτος όποιος ασχολείται με ό,τι ασχολείται με τη δικαιολογία ότι ασχολείται πολύ; Και πώς ξέρετε με ποιό τρόπο διαθέτει το χρόνο του ο Funel και ο κάθε Funel και μη εδώ μέσα; Μην πέφτετε σε τέτοιες παγίδες δημοκρατίας.